英雄的生與死
余創豪
古語有云：「死有輕於鴻毛，重於泰山。」對於英雄的死亡，我們都期望是死得轟烈、死得浪漫。
我在年青時看過抗戰電影【英烈千秋】，那齣電影是敘述抗戰名軍張自忠將軍的故事，在片中最後張自忠將軍被日本軍隊包圍，他教訓了日本人一番，日本人十分留心地聽他說話，之後張自忠自盡而死，日本人還向張自忠遺體致敬。這樣的死，可謂可歌可泣，但是在歷史中張自忠是力戰而死。在槍林彈雨下，日本軍隊那會停下來聽中國將領訓話？殺中國人如殺螞蟻的日本人，又怎麼會向中國人的遺體敬禮？
聖女貞德（Joan of Arc）的死，也是浪漫死亡的典型。聖女貞德聽到神的聲音，所以她蒙召去領導法國人抵抗英國人的侵略，但是最後她被英國人俘虜，英國人利用教會把貞德定罪為異端，最後把她燒死，傳說聖女貞德在火焰中化身成一隻白鳥飛去。由於年代久遠，聖女貞德正確的死亡情景已經難以稽考。
俠盜羅賓漢雖然不是殉國或殉道，在小說中他也是懷著英雄氣慨地死去，他晚年時健康不佳，所以去找一個朋友替他施行放血治療，但是那朋友出賣他，令他放血過多而死，但他沒有懷恨，反而要他的綠林同道不要為他報仇。不帶走任何世間財寶、只是帶著饒恕的心而離開，這是何等英雄！但是歷史學家推測，真正的羅賓漢是被拘捕後處死的，不過跟聖女貞德一樣，也是因為年代古遠而無從稽考。
也許古代的英雄比現代的英雄幸運，不但他們的死亡成為浪漫的神話，甚至連他們的生命也被神化了。如果貞德生於現代，她可能被判斷為患上精神病，所以才常常聽見奇怪的聲音；假若羅賓漢也是生於現代，他只是一個黑社會的龍頭，而不是傳頌千古的英雄。
不過，無論是現代也好、古代也好，英雄與否的定位不在於死時轟烈，而是在於生時功業。有人說：「每一個人都會死，但不是每一個人都生活過。」但似乎英雄的死卻顯得很重要，我想這是因為生存時的功勞沒有一份「朦朧美」。古代英雄事蹟難以考證，後人在猜測中營造了不少「神秘美」，而死亡更加是千古懸謎，到底人死後往那裡去？我們不想英雄的功業在死後終結，反之我們期望已故英雄仍然在另一個境界中繼續他們的使命，繼續造福人群，於是便出現了很多神祕的傳說，例如聖尼古拉斯（St.
Nicholas）在身故之後化成聖誕老人，神出鬼沒地施贈禮物給窮孩子，這又是另一種「神秘美」。
我認為：愛慕神祕朦朧的心理，應該只是生活的調劑，否則我們便會忽略了真正的英雄。
1997.12.6
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