百家爭鳴的新南威爾士畫廊

余創豪 chonghoyu@gmail.com

最近太太與我參觀了澳洲悉尼新南威爾士畫廊，請你千萬不要被「畫廊」這名稱誤

導，以為這僅僅是一個小小的展覽室，其實它是一座國家級博物館。當天有十多個展覽同

時舉行，令人目不暇給。

伊朗攝影師：對自由的政治訴求

其中一個展覽的主題名為《曲線是斷線》，發表作

品的藝術家是出生於伊朗、現居墨爾本的攝影師霍

達‧阿夫沙爾（Hoda Afshar），阿夫沙爾在年少時移民

奇死亡，此事件引發了多個月來全國性示威，但最後

被鎮壓下來。這系列作品表達出女性對自己頭髪擁有

自主權的願望，飛鳥則是自由的象徵。

另一系列的攝影作品展示了三個赤裸的伊朗男子

在浴室中，如你所料，這些影像也是政治抗議，在伊

斯蘭國家中，同性戀行為是非法的，最高處罰是死刑，目前伊朗是世界上唯一處決同性戀

者的國家，這三位伊朗男子是冒著生命危險去做阿夫沙爾的模特兒。

可能讀者以為我又要發表政治評論，非也！我對太太説：「從美感的角度來衡量，這

裡大部分展出的作品並不是特別出衆。若果它們不是帶有政治訊息，我們根本不會駐足觀

看。」

她其中一些塑像的確具有神秘美和壯美的特質，前者的例子是一個在暗黑中懸掛的金

人，後者是聳立在博物館門前的巨型蜘蛛。而其他的塑像則是扭曲變形的人體和物體，我

對太太説：「布爾喬亞的作品富有創意，但不一定美。傳統上心理學家以數據去分析及解

釋心理現象，但這方法缺乏了質的深度和內涵（qualitative depth and richness），好像布爾喬

亞這類藝術家正好填補了這個空隙，這些非自然的意像促使人沈思，不過，這似乎已經離

開了美術的範疇，跳進了心理學和哲學。」

康丁斯基：停止思考

然而，當我們轉入了另

一個展覽廳，那是另一個

世界。新南威爾士畫廊開

俄羅斯的康丁斯基是抽象

派藝術的創始者之一，在 1911 年他出版了一篇頗具影響力的文章，題目是《論藝術的精

神》，在文章中他闡述了藝術的獨立性，他認為意象應該獨立於自然世界，藝術家應該基

於自己的「內在需求」去發展新題材，早期他有一些寫實作品，後來他完全投身於幾何圖

案般的抽像畫。

康丁斯基有一個關於藝術哲學的著名宣言：「用耳朵聆聽音樂，睜開眼睛觀看畫像，

然後…停止思考！ 問問自己，這份作品是否讓你走進了一個迄今為止未知的世界。如果

答案是肯定的，那麼你還想要什麼？」 康丁斯基認為藝術的表達和體驗都是對顏色和形

狀的感覺。好一句「停止思考」！在展覽中我放開懷抱去欣賞畫布上點、線、面的配撘，

與及繽紛色彩之間的和諧。我不需要思考其時代背景、政治立場、心理狀態、人生哲

1919）的作品，雷諾瓦是一位法國藝術家，其作品題材都是寫實的。表面上看，雷諾瓦和

康丁斯基的路線是南轅北轍，但兩者卻有微妙的共通點。

雷諾瓦一生經歷了普魯士法蘭西戰爭、巴黎公社、第一次世界大戰……，法國軍隊在

1870-71 年的普法戰爭中被徹底擊敗，之後法國激進分子佔領了巴黎，並建立了反宗教的

社會主義政府，這個名為巴黎公社的政府統治了巴黎兩個月，在他們的統治下，所有天主

教堂和學校都被關閉；至於第一次世界大戰的歷史，相信許多讀者都耳熟能詳。然而，雷

雷諾瓦早期參與發展印象派的新繪畫方法，在天翻地覆的大時代，雷諾瓦只關注光線

如何影響我們對顏色和形狀的感知。後來雷諾瓦改變了風格，他的畫作頌揚美麗，尤其是

女性容顏及線條的美感，他的許多畫作都充滿了閃閃發光的色彩和無時代限制

（timeless）的題材，他好像是不吃人間煙火，無怪乎法國藝術史學家吉爾‧內雷（Gilles

不是它與任何理念掛鉤。

不過，藝術是多元化的，在新南威爾士畫廊的同一屋簷下，阿夫沙爾和布爾喬亞也發

出了不同的聲音。如果你喜歡藝術，這是一個不容錯過的景點，這是一座龐大的博物館，

你一定可找到一些自己喜歡的東西。而且最好攜眷出席，可以一邊欣賞，一邊討論。

2023 年 12 月 29 日

原載於澳洲《同路人》雜誌

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