不能說在那裏余創豪 提起滅族大屠殺，相信讀者會聯想起納粹集中營、盧旺達大屠殺、波斯尼亞、科索沃民族大清洗。其實，有些滅族行動雖然沒有動刀動槍那麼激烈和直接，可是後果卻仍然相當可怕。 在二十世紀初期至六零年代，基於優生學原則，美國政府曾經對至少六萬窮人和少數民族進行強迫絕育手術。一九七零年這政策正式被法律禁止，但是絕育手術卻轉移到印第安土著自留地裏面，而執行方式並不是赤裸裸的強迫，而是口蜜腹劍的欺騙。 在七零年代，一個名叫印第安健康服務社的政府組織，為土著提供低價甚至免費的醫療服務，醫生以治病理由，在印第安婦女毫不知情之下，為他們進行絕育手術。醜聞曝光之後，美國一般審計處（General
Accounting Office）檢查印第安健康服務社的檔案，發現單是由一九七三年至七六年這短短三年之間，印第安健康服務社的醫生，已經祕密地令三千四百多名印第安婦女絕子絕孫，其中三千人「接受」手術時處於生育年齡。一位印第安人憤慨地說：「其他少數民族還有『種』在非洲和亞洲，但美洲土著卻沒有，當我們消失，就會永遠消失。」所以，說強迫性和欺騙性的絕育手術是變相滅族大屠殺，實不為過。 優生學思想影響了許多西方國家，除了上述的美國以外，還有瑞典、挪威、瑞士、德國，加拿大……。這些國家都曾經先後實施對劣質人強迫絕育的政策。這種由優生學而衍生出的政策，可以溯源自十九世紀英國統計學家兼生物學家法蘭西哥登（Francis
Galton）的學說，哥登被譽為生物統計學和優生學之父，以學術成就而言，至今哥登仍然十分受人敬佩，美國一間專門於統計測量的公司，就是以哥登命名，現在我從事心理測量工作，資料來源就是哥登公司。 然而，哥登的理想社會，對我來說卻並不理想。哥登曾經寫過一都未曾發表過的小說，名為【不能說在那裏】（Kantsaywhere），在小說中哥登描寫一個烏托邦，名稱就是「不能說在那裏」，裏面所有人都要接受遺傳基因測驗，測驗結果低劣的人，要被送到勞動中心從事簡單的工作，他們不可以結婚，以免生育劣等的下一代，成績中等的雖然可以生育，但受到限制，智慧和健康狀況俱佳者則可以大量繁殖。 當時和其後，很多歐美統計學家和生物學家，在不同程度上都支持哥登的思想。在這種文化背景下，英國的精英主義就不難理解了。從前香港是英國殖民地，雖然在香港並沒有發生強迫性或欺騙性的絕育手術，但以測驗考試將人分開等級，被編配到不同等級者以後就難以翻身，這種精神跟【不能說在那裏】不是十分相似嗎？筆者從前在香港的考試制度下，是一個「劣等人」，在學歷掛帥的社會中，無論走到哪裏都見到「行人止步」的標記。一度我幾乎以為自己「資質有限」，要「接受現實」，自己也幾乎接受了「思想絕育手術」。 其實，遺傳基因、後天環境，都不能決定一個人的一切榮辱得失。我也有自己的桃花源、烏托邦，那當然不是「不能說在那裏」，相反，我可以告訴你它在那裏，它就在這裏，就在你我裏面。 2003.9.20 |
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