| 無招勝有招？ |
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余創豪 |
年少時，筆者十分喜愛閱讀武俠小說，有兩段故事，我至今仍然記得。
一段故事見於古龍的【浣花洗劍錄】，在小說裏面有兩位絕世高手是同門師兄弟：紫衣侯、朱衣侯。紫衣侯稱讚朱衣侯的武功造詣在自己之上，因為自己有過目不忙的本領，任何讀過的武學祕笈，他都可以牢牢地記著一招一式，朱衣侯卻剛剛相反，任何學過的武功，他很快就忘記得一乾二淨。
另一段故事出自金庸的【倚天屠龍】，話說有一回武當張三丰向張無忌示範太極劍法，示範了幾次之後，張無忌說所有劍招都通通忘記了，張三丰大聲讚好，因為他要求張無忌學習的並不是墨守成規的劍招，而是劍意。
年青時讀了這些充滿禪機的故事之後，以為自己領悟了什麼高深哲理。後來，自己仍然是走上學「死功夫」的舊路，學位讀完一個又一個，但「生」學問卻不見得好到哪裏。
幾年前，我懷著一腔熱誠去修讀科學哲學，幾年後的今天，我竟然質疑自己應否嚴肅地對待學過的東西。一九七九年諾貝爾物理學獎得主溫伯格（Steven Weinberg），對科學哲學的價值有頗多商榷，他說哲學對物理學的價值，就好像初期民族國家（Nation-state）對人民一般，民族國家保護自己的百姓，令他們不受其他國家侵犯；同樣道理，哲學對科學家提供思想保護，接受了某種哲學假設的科學家，就不會相信基於不同哲學假設的科學理論，於是乎，科學家被「招式」的框框困著。
無獨有偶，英國劍橋大學天文物理學家霍金斯（Stephen Hawking）也不喜歡哲學，他坦言自己不會花時間思考某某主義，他曾經批評數學家彭羅斯（Roger Penrose）太注重形上學，彭羅斯是一位柏拉圖主義者，他煞有介事地思考數學公式建構的世界是否真實、是否能夠如實地反映物理現象，霍金斯乾脆說數學就是數學，管它真實與否。
其實，在哲學之外，其他學科亦存在著類此的予盾，讀書太多、思考太深，結果自陷於桎梏。社會學家卡斯拿（Barney Glaser）攻讀博士學位的過程，也是一個有趣的例子：卡斯拿的師傳是社會學的一代宗師墨頓（Robert Merton），當時墨頓剛剛發表了一篇關於科學社會學的論文，他認為尋求新發現是科學家從事研究的動力來源，墨頓深受科學歷史學家孔恩（Thomas Kuhn）的影響，孔恩指出科學之進步在於新典範取替了舊典範。卡斯拿卻不以為然，他認為墨頓的想法只是按照理論而「想當然耳」，卡斯拿決定把博士論文從頭做起，他放下所有理論假設，分析科學家的心路歷程，結果，他發現其實大多數科學家都沒有雄心壯志尋求突破，而只是希望出版足夠的論文，以獲取升職加薪。後來卡斯拿自立門戶，創建了實地理論（Grounded Theory），強調要在研究中摒除先入為主的觀念。
溫伯格、卡斯拿是現代的朱衣侯、張無忌。不過，如果你以為筆者鼓勵你不去讀書，鼓勵你走「無招勝有招」之捷徑，那麼你就誤會了！朱衣侯、張無忌並不是完全不學任何招式，而是 學過之後沒有死守招式；溫伯格、卡斯拿也不是束書不觀、游談無根，而是讀書之後抱著「盡信書不如無書」的態度。
筆者曾經修讀美術，不幸地，許多年青人以為一下子就可以變成朱衣侯、張無忌，他們連基本繪畫技巧也未能掌握到，就大搞破除所有成法的所謂「現代藝術」，筆者曾經對字體秀麗的內子說：「我連楷書也未能寫好，我應該稱呼自己的字為『後現代書法』！」
慚愧得很，筆者既不是紫衣侯，亦不是朱衣侯，我就是卡斯拿所說，那種但求出版足夠的論文、獲取升職加薪的凡夫俗子。
2006.3.7
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