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對我來說，希臘哲學是極其枯燥乏味的，蘇格拉底(Socrates)與眾辯士常舌劍唇 槍，問題翻來覆去，結果仍是什麼也沒有解決，也許他的問題是太大、太「終極」 了。 德裔美藉神學家田立克(Paul Tillich)說神學是一種「終極關懷」(Ultimate concern)， 而德國哲學家康德(Immanuel Kant)所舉出的人生宇宙大問題，如 「人可以知道什 麼？」和「人可以希冀什麼？」等等，都是大大的、「終極」的問題。青年學子 難免會為此種理想所動，但一位朋友坦白地對我說：「如果你投身去研究這些人 生宇宙大問題，你所得到的，無非是跟朋友討論時的刺激。」言下之意是，在研 討過後，所謂「終極問題」仍是沒有解決，只是一群小子過過「口癮」而矣。 其實，世界上的問題是永遠解決不了的，我不是主張「沒有終極真理，凡事只是 相對」，我承認有絕對之真理，只是，以有限的人力去尋真，等於妄圖以一部蘋 果電腦去接通超級電腦。 我想像如果有一天蘇格拉底、康德或田立克找到了「終極的真理」，他們會不會 說：「哈哈！我可以收工了」，然後馬上退休食長糧呢？不，他們會說：「這真 是終極嗎？我仍有一些質疑*�」「蘇格拉底精神」，是不斷發問而不理會是否 有結論的精神。 筆者有一位知識甚為淵博的朋友，在窮經盡卷、蒸枯思海後，便意志消沉，大嘆 世事無非循環，千絲百結卻苦無答案。如果現在我與他相逢，我會對他說：「何 必執著要有答案，要有成果？發問的過程已經帶來了成果，例如開放的心靈、成 熟的人格和慎密的思維。」 自己在美國過了多年淒冷孤寂的生活，常希望求學時代快點結束，好去過「真正 的人生」。但細想之下，發覺這態度未免與自己的哲學相違。美國教育哲學家杜 威(John Dewey)說：「讀書不是只預備人生，求學本就是人生。」他說得對！如 果我只將現今所承受的看成是求取文憑的代價，那麼若我將來得不到高薪厚職 時，便會埋怨自己「浪費生命」。 不！求學過程就是一個充滿意義和價值的生活！吾愛真理，卻更愛「蘇格拉底精 神」。 （原載於澳門日報1990.3.5)
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