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盲目正義的原本意思是正面的,正義女神源自古希臘神話,本名菲蜜絲(Themis),她一手持劍,一手持著天秤,雙眼蒙著,任何案件在她天秤下衡量過後,她就揮劍斬殺罪有應得者,正因為她看不見對方是誰,所以毫不徇私留情。後來古羅馬承繼了古希臘文化,羅馬正義女神游斯天娜(Justitia)亦以同樣姿態出現,今天歐美不少法院仍然豎立著盲目正義像,以表態度公正。 曾幾何時,盲目正義卻帶著負面的色彩。在美國曾經有一位清白市民,因為容貌與一位疑犯相似,於是被執法者困擾了一年半之久,最後,他的婚姻、事業被全盤摧毀。他的故事在一九八六年被拍成一部電影,名為【盲目的正義】,其主題是諷刺「盲目正義」真的是有眼無珠、冤枉好人。 一九八七年,當我路過明尼蘇達州必明治法院時,正是暮色蒼茫,正義女神像的黑影,予我沈重的壓逼感。正義,是毫不徇私的盲目、還是有眼無珠的盲目呢?在烏暗的正義女神後面,是溫婉柔和的陽光,是無邊無際的長空。可幸者,人間的公義並非終極,抬頭仰望,正義,延伸到地平線之外! 在九一一事件發生之後,我又聯想起「盲目的正義」,不少人基於歷史仇恨、政治立場、宗教教條,宣揚公義、和平、真理,到底這些看似正義的高言偉論,是此盲目、還是彼盲目?自己為本書定題為【盲目的正義】,是因為這輯文章�堶情A不少是討論政治和宗教的題材,而當中蘊含著這千古懸謎:正義,到底是此盲目、還是彼盲目?政治與宗教是極其敏感的的題目,議論它們是為自己樹敵的最快方法。不過,如果所有人都同意我所有言行,那麼我一定沒有真正朋友,而且迴避具爭議性的文章,寫了也等如沒有寫。 讀者可能感到奇怪,為什麼我的文章有些看似親美,有些又似反美;有些文章讚揚基督教文化,有些卻批評基督徒。到底我是此盲目、還是彼盲目,就交由讀者去判斷了。 在此,我感謝梁家麟教授、陳若愚牧師、關啟文教授、張國棟先生與我在信仰上的分享、討論;也多謝奇根(Richard
Kagan)教授、班杰明(Walter Benjamin)教授,啟導我認識國際政治,與及撒姆遜(Norbert
Samuelson)教授,引領我研讀宗教哲學;更不得不提是家人,特別是內子,對我的全力支持。
余創豪 二零零二年二月七日
目錄 盲目的正義
靜聽東潮
英雄、完人、先知
是非真假?
浮生多劫
作繭自縛
抖擻英才
東西迷思
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